Художница забирает вещи одну за другой из квартиры умершего отца, и документирует как ценные артефакты. Но можно ли дорассказать человека, сохранить его в его предметах: «Правда в том, что я на самом деле не смогу никогда узнать его. Он всегда ускользал от меня, и сейчас ушел совсем. А вещи, которые я сохранила себе как память о нем — просто вещи. В них столько от папы, но нет его самого, сколько бы я ни искала», — рассказывает Соня.

Работа посвящена охоте и рыбалке, которые традиционно считаются мужскими занятиями. Эти занятия — динамичное взаимодействие силы и слабости, разворачивающееся на фоне очевидных неравных условий. В мирах, где доминируют мужчины, понятия силы и слабости становятся средой для произрастания насилия и сопутствующих ему привилегий.

На основании своих размышлений о памяти, о следах, которые цивилизация оставляет в прошлом или специально создает для будущего, художница создаёт серию картин. Это цветы с могил погибших. В цветах и их судьбе явлена вся противоречивость судьбы человека. Прекрасный цветок срезают, убивают, чтобы воздать славу умершему герою. А сам герой умирает ради славы, чем больше славы, тем больше количество убиенных ради него цветов. Слава проходит, и могила зарастёт живыми цветами, сорняками.

Принадлежность этих флагов сложно определить. Они сделаны из марли, материала, который призван залечивать раны, но здесь он сам разодран и пытается держаться. Цвета смешались до неярких оттенков и расплывчатых очертаний пятен, и непонятно, где чей — пострадали все. Флаги прижимаются один к другому, подползают, как будто пытаясь поддержать друг друга. Но может быть флаги — это не то, что нужно спасать.

Темы, которые волнуют художницу, не поддаются словам. Замалчивание, неспособность говорить или же невозможность говорить прослеживается во всех работах, участвующих в выставке. Рамки с вышивкой рассказывают о той стороне истории, которая не освещаются, ковры — о культуре, которая начнет забываться. Платок посвящен двум сторонам жизни женщин, видеоработа «Говори» об неспособности говорить, когда тебя пытаются заставить и когда нет ощущения и понимания безопасности говорить.

Это серия игрушек с пропиткой из паранойи, со встроенной совестью. Плюш с голосом тревоги. Правда, помещённая под стеклянные купола — можно посмотреть на неё, встряхнув опавшие снежинки. Они не приносят спокойствия. Юла — замкнутый круг, из которого невозможно вырваться. Настольный футбол, в котором ты понимаешь, что играют в тебя. И хочется, чтобы настал момент, когда людей перестанут использовать как игрушки, которые можно выбросить у купить новые. ©Toy — серия игрушек для неигры. Играй или остановись!

Бордюры являются одним из приоритетов благоустройства столицы и стали частью городской мифологии, из-за преувеличенной заботы о них и часто непрактичного их расположения. Но стоит посмотреть на это акцентирование границ с более масштабной точки зрения — геополитической. Границы появляются в самых неожиданных местах, и не люди выстраивают их, но они выстраивают людей. Дверь — также граница, но уже личного пространства отдельного человека. Может оказаться так, что за границей себя ничего нет, и твоя свобода — только внутри себя самого. В дверной глазок видна стена, и ручка двери — ручка стены, которую ты не можешь сдвинуть.

В работе «О порождении животных» греческий философ Аристотель характеризовал женщину как изуродованного мужчину, такой исторический дискурс истерии чаще всего использовался при обсуждении «трудных» женщин. Представленные работы отражают заглушенность и невидимость голосов, с которыми женщинами говорят каждый день внутрь себя. Они передают чувства изоляции, безмолвия и недооцененности, с которыми сталкивалась каждая.