Презентация книги Олега Пащенко «Гипогуманизм»

12 декабря в HSE CREATIVE HUB прошла презентация книги Олега Пащенко «Гипогуманизм» и дискуссия «Антропо-децентрализация, искусственное искусство и филофилософия». «Гипогуманизм» — это междисциплинарное исследование на пересечении философии, дизайна и технологии, подвергающее критике всё ещё доминирующий на этих плоскостях антропоцентризм.

На дискуссии обсудили, как современные технологии изменяют наше понимание границ человеческого, и поговорили про искусственный интеллект, искусственную интуицию, искусственное прекрасное и искусственное возвышенное.

Олег Пащенко: «Слово „филофилософия“ (термин был введён А. Г. Великановым) можно интерпретировать как „любовь к философии“. Если „философ“ — это человек, который не считает себя достойным названия „мудрец“, то „филофилософ“ — это человек, который не считает себя достойным названия „философ“. Я не настоящий философ, а всего лишь человек, попытавшийся проникнуть в святилище философии через окно браузера, в котором открыт ChatGPT».

В первой части, «Нейротхотеп», вводится неологизм «деймософия», обозначающий использование ужаса как познающего инструмента, изобретённого философами-пессимистами. Здесь рассматриваются последствия развития искусственного интеллекта — гиперобъекта, принципиально не поддающегося осмыслению.

Второй раздел, «Смерть и разложение автора», касается включения в литературный процесс искусственного интеллекта в качестве соавтора, что расширяет вопросы о децентрализации авторской субъектности, поставленные Бартом.

В третьей части, «Недочеловеко-ориентированный дизайн», автор использует хайдеггерианские концепции для критики ограничений человеко-центрированного дизайна (HCD), выступая в защиту иной, тотально инклюзивной, парадигмы.

Заключительный раздел, «Пролетая над гнездом осиным», — спекулятивное повествование в жанре theory fiction. В нём идёт речь о вымышленном сообществе, практикующем осознанный сомнамбулизм и автономную левитацию как радикальные формы экзистенциального и онтологического бунта.

Опираясь на богословское понятие кенозиса, Олег Пащенко утверждает, что онтологическое достоинство человечества может заключаться не в грандиозности, а в ничтожности: что если будущее прекрасно не потому, что мы восходим на трон царя Вселенной, а потому, что мы готовы от него отказаться? Тогда наш самоотвод станет не концом, а началом того нового бытия, которое мы обретём в атрибутах «безгласия, несказуемости, неименуемости, недопроявленности, флюидности, ничтойности, пустотности».